首页    |    收藏本站       
首页 永盈会手机版 永盈会app下载 永盈会app 永盈会网站 永盈会平台 永盈会客户端下载 永盈会手机版下载 永盈会手机app 永盈会官网 永盈会网址
您所在的位置:永盈会客户端>永盈会手机版下载>365bet手机网页 - 湛江民间供奉的“康皇”,在老百姓口述中,他的来历很神奇

365bet手机网页 - 湛江民间供奉的“康皇”,在老百姓口述中,他的来历很神奇

2020-01-09 12:39:32  4929

365bet手机网页 - 湛江民间供奉的“康皇”,在老百姓口述中,他的来历很神奇

365bet手机网页,之前我写过一篇关于湛江民间供奉康王(又称康公、康皇、康元帅)的文章,引起了很大的争议。关于康王的来历,虽然很多学者论证其为北宋抗辽名将康保裔,但民间的说法却不一定赞同这个结论。

我们先来看看康保裔是何许人吧。在《宋史·康保裔传》中记载:康保裔是河南洛阳人,祖上都是为国献身的将领。康保裔在抗辽的战争中屡立战功,声名显赫。后来在一次战斗中,他宁危不退,与士兵们共存亡,最后箭矢全部射完,但援兵一直没到,康保裔与下属们壮烈牺牲。

康保裔是民间广为信奉的康王,这一结论,也记录在江西清代同治《新建县志》、乾隆《泰和县志》、《中国民间诸神》等史书中。而最早的历史文献,则是在宋淳祐八年,江西吉安大需欧阳守道应吉州知州的邀请,为白沙灵祐庙书写庙记。在庙记中,欧阳守道认为,康保裔之所以被封神,是因为“于家为孝子,于国为忠臣”。

但在湛江,民间关于康王的传说就千奇百怪、光怪陆离了,而且每个县市区,甚至每条村,都有不同的说法。虽然有些说法太离奇,但我觉得作为一种口述历史,也应该记录下来,也许有一定的考古价值。以下是民间关于康王的一些说法——

康王的真名叫崔文瑞,是宋朝的边关大将,一生忠义,他一直远在千里守护边关。他母亲去世时他在千里之外,村民为了让他见母亲最后一面,将尸体入棺放在池塘边,搭个棚子遮着。崔文瑞从边关赶回到村里时,他母亲去世已经二十多天。他母亲的尸体已经腐烂,尸水流进池塘,池塘里的番鸭吃了尸水中了毒,鸭的脸全变成了红色。崔文瑞回到见到母亲已腐烂,他伤心过度,拿起馒头去沾他母亲的尸水一起吃,之后也中了尸毒全身变成了红色。他死后,百姓为纪念他的忠义,就建庙立他为神。由于番鸭也吃了他母亲尸水,所以康王成神后不接受番鸭的献祭,凡是康王庙都没有人拿番鸭去拜的。

康皇仁恩大帝,本名崔文瑞,素有孝心,某年上京赴考,高中为官后回乡,发现母亲已离世,尸身化蛆。他不忍母亲遭受蛆虫噬咬,用嘴将蛆虫和脓液吸出,不慎中毒,脸被毒成了红色,不幸身亡。皇帝感其孝心,追封康王。

康公是该廉江某村的五世祖,带兵攻打遂溪县白鸽寨(现麻章区通明港),得到大神托梦才取得胜利,然后从吴川鉴江请回到廉江这里世代供奉。车公是当地管水的大神。听村里长辈说,车公去放水。跟龙王打了一架。龙王被车公拿斧头砍掉了一片龙鳞,所以龙王庙的龙王的身上补鳞总会掉一块下来。车公被龙王追跑掉了一只鞋。神像只看到他穿一只鞋。

康王神像游神

康王率车、麦二元帅,北征时到黄河,因在战争年代,江上大片死尸,估计有尸毒,正在犹豫,旁边的番鸭就自动下水测试,结果中毒死了,但救了十万大军和康王,所以康王不吃鸭。类似的”不吃鸭“传说还有:康皇去征战过河,他的武器锤子掉河里,鸭子给他找到了,所以他不吃鸭子;康公是爱国武将,给敌军追杀,然后给一群鸭走过后,敌军就追不了康公,他从此之后不吃鸭。顺便说一句,华光大帝也不吃鸭,或许湛江这边的神仙都不吃鸭,哈。

康皇大帝是玉皇大帝的女婿,他手上这个宝贝铁锤掉下海了,叫雷震子下海帮他捞起来,就让位给雷震子。结果捞起来后,雷震子的脸都长了蠔壳。

也有人说康王是宋高宗赵构,因赵构未当皇帝时被封为“康王”。《说岳全传》里有一回说“泥马渡康王”。湛江这边很多人是南宋末年时,逃避元军追杀迁徙来的,所以怀念南宋王室,怀念康王。但我个人是不认可这个说法的。赵构杀了抗金名将岳飞,老百姓怎会奉他为神?

康王一生忠义,受奸臣所害,皇帝赐毒酒。他吩咐家人,在他死后不准哭,面带笑容把他打扮得红光满面,做出手端毒酒的样子。奸臣来看他死了没,结果康王已化为神。

康王为唐岭南五府节度经略处置使,祖孙三代,驻节地为赣州,海上丝瓷之路的开拓者,为五道财神,有谚语说:”闲时唔装香,急时问老康。跟”平时不烧香,临时抱佛脚“一个意思。

康王元帅在福建泉州一带,传说是东岳大帝帐下十大元帅之一,封神榜上有名。

康王,地府五王之一,豪王、康王、郭王、卢王、张王,都是通灵人,主过阴。带鬼魂回人间,都需要供这五王。康王属于地祉神灵,掌管人死后的接引,一般凡是村的宗祠和庙堂都会有康皇的神像!

康王做过七天皇帝,他结拜兄弟就是四兄弟,康班四相,他是二弟。

康王是雷庭十帅之一,主管北方。十帅——邓赵马康辛,关张刘苟毕,为十真十大元帅。

康王的封号有:玉封广福烈天康皇诚孚仁恩道果无漏真君元帅大帝、玉封道果烈天广福康皇仁恩大帝、玉封道果康皇大帝、敕赐道果地袛无漏康元帅、玉封道果无漏真君烈天广福康皇大帝等等。

湛江农村的康皇庙

以上多种说法,不知谁对谁错,谁真谁假,但都存在于民间,成为了口述历史的一部分。虽然康王的传说如此不同,如此离奇,但康王对湛江农村人们生活是巨大的。

湛江很多地方给小孩子起名,有”契康王“的风俗。旧时大人怕小孩难养,就拜康公”上契“(认干爹),取名带”康“字,如亚康、康保、康生、康佑、康水、土康、康景、康福等等。有一条林姓村庄,几乎所有男人的名字前面两字都重复——”林康某“,女孩也起名叫做康娣、康妹、康女等。

有些村庄,如果生了男孩,都要把康皇的神像”请“到自己的住宅,给小孩安名,过了三天再送回庙里。

农村供奉康王,往往与别的神仙一起,如东岳大帝、班公、车公、麦公、白马公、赵元帅、邓元帅等,又有说车公、麦公、班公是康王的副将。传说中康、车二帅,一个沉着冷静,一个脾气火爆。

康皇不能用鸭子拜祭,用鸭子拜了康皇就会走,据说契康公的人,平时不吃鸭。如果有工友偷偷的搞点在猪肉里混着,他吃了都会吐的,好像有神护体一样。

康王的传说不一致,但康王的生辰却是一样的——每年农历七月初七,也是一些村庄的年例,如麻章太平镇的仙村,搞得非常隆重。烧猪和白切鸡摆得密密麻麻,除了大宴宾客,还要请道士做法、游神、做戏、舞狮、打功夫等。

七月初七仙村年例

从以上的传说和风俗来看,我总结出湛江的”康王信奉“有以下十个特点——

一、康王不吃鸭子,拜祭时也不能用鸭拜。

二、康王很有孝心,对母亲克尽孝道。

三、康王的形象是大红脸,手拿铁锤。

四、普遍认为康王是武将,是民族英雄,但也有少数人认为他是皇帝或是慈善医者。

五、康王重视战友情,一起出现的班公、车公、麦公、白马公等据说是他的副将。

六、康王已成为道教神仙之一,受东岳大帝管辖,主管通往阴司的道路。

七、康王的封号是由玉皇大帝敕封的,地位很高。

八、康王的生辰是七月初七,湛江很多地方要举行盛大的年例。

九、湛江地区“契康王”的人很多,很多人名字中都有一个“康”字。

十、湛江地区康王的信众大多是南宋末年的福建移民,将中原的风俗带到粤西。

康王不管在历史上是什么人物,他都具有忠君爱国、仁孝礼义、知恩图报的品质,这样的人必定会得到老百姓的尊敬和爱戴,也就是“于家为孝子,于国为忠臣”。虽然这样的人物在历史上很多,但由于种种原因和机缘,康王作为代表性人物被人们世代相传。在传说的过程中,人们出于崇拜和敬仰之心,又为他增添了许多神话色彩,或是按照当地的风俗,增加了一些生活元素,留下了不同的口述历史。

番禺农村的康公出游

总之,不管康皇的来历如何,我们记住他的精神就可以了,不必去追究每一种说法的真实性。你们村信奉康王吗?有没有上面说的那些风俗?欢迎在评论区留言喔。

© Copyright 2018-2019 angelburg.com 永盈会客户端 .All Right Reserved